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　　良心的良，可以做多种解释：善良，纯良，忠良，贤良……诚实之心、助人之心、孝悌之心，都可归为简单的“良心”。

　　良心二字，寥寥十几笔，却是一切优美人性的基准。它更是心底里坚守的原则、底线，监督、矫正、指导、捍卫着一个人的行为与理智。

　　学者许衡和几个朋友走在荒郊野外，大家口渴难耐，纷纷摘路旁的梨子解渴，许衡却坚决不吃。他告诉自己：“梨虽无主，我心有主。”

　　他心里的“主”是什么？无非一种尺度，一种坚守，一条底线。

　　古时候流传的许多典故，如柳下惠坐怀不乱，杨震不收黑夜之金，许由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后弹冠，浴后更衣”……也都在坚守和捍卫一种东西。人此一生，所作所为，并非要做给别人看，而是对自己有所要求、有个交代。

　　同样的道理，我们普通人选择清白做人、老实做事，并不是为了证明自己有多么高尚，而是为了自己做人的本心。

　　世间最宝贵的财富，莫过于心安。作家汪曾祺曾说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为洗澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍。”无挂碍即心安，心安，便是你的良心安然。

　　现实生活中，有些人明知违背良心，却依然选择作恶，因为利害计算压过了是非之心。有位印第安人这样说：“良心，在我身体里只不过是个小三角形的东西，每当我犯了什么错，它就在里面乱碰乱撞，把我折磨得要命。如果我继续犯错，它撞得更凶，把几个角都撞得面目全非时，也就不感觉痛了。”

　　鲁迅先生写过一篇很有名的杂文《恨恨而死》：“古来很有几位恨恨而死的人物。……我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！……您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？”“他们如果细细地想，慢慢地悔了，这便很有些希望。”

　　为什么“悔了”便有希望？因为还有良知存在，那个“三角形”，会令他反省反思，自觉自律。而一个人如果彻底泯灭了良知，那么，他基本也算不得一个人了。这样的人生，在不可避免地滑向深渊，等待着他们的，将是道德的审判和法律的制裁。

　　良心，不可儿戏。