企业内刊

　　曾看过一本杂志，用这么个故事来比喻说明什么是幸福：一位没有鞋穿的人，总是感到自己的不幸。后来，直到他看见一位没有脚的人，比他还不行，于是他才感到自己很幸福。我有时候特别烦这种伪禅学的杂志风格，那种浅薄的含而不露，事实上是在托大，和阿Q精神很类似。

　　我只是觉得，人不可能与他人在向下的对比中产生真正的幸福感，人对自己的相对的优越总归是心安理得的。只有不幸才能从对比中产生。不幸的时候，才能真正体味到什么是幸福。

　　幸福是加法，而不幸是减法。罗素说，参差多态乃是幸福的本源。幸福是增加了这种参差多态的可能，而不幸，则是减少了生活式样的可能，无论这种可能是否可以构成新的烦恼，新的忧愁，新的麻烦……

　　就像钱多了有担心安全的烦恼，吃得好了有减肥烦恼，朋友多了有疲于交际的烦恼，名气大了有成为攻击对象的烦恼。但这都是一种幸福的烦恼，怎么也是属于幸福的范畴。而唯一的不幸是，处在幸福状态的人都感觉不到深切的幸福。当他视为理所当然的生活状态，被画上减号的时候，他才知道原来的是幸福，而现在是不幸。套用前面那个鞋与脚的小比方，就会是：当穿皮鞋的人打赤脚的时候，他会觉得穿皮鞋是幸福的，赤脚是不幸的；打赤脚的人没有脚的时候，才会觉得有赤脚可打的时候是幸福的，没脚的时候是不幸的。

　　人总是会快速的适应早先认为的幸福，幸福感消失得特别快，而相对就特别难以适应不幸，常常在很长时间难以从不幸的心境中挣扎出来，即便适应，他也在怀想中觉得自己是不幸的。一次重大的减法事件就足以让人终生难忘，而只有连续的加法，才会让人稍微觉得自己是处在幸福中的。连续加的境况毕竟罕见，所以，幸福也颇难维持。人有忘本的特性，所以“忆苦思甜”是可疑的，“由俭入奢易，由奢入俭难”也不是每个人都能领会得到的精髓！

　　与他人对比的幸福感难以持久，能持久的，只是优越感。

　　任何一项不足挂齿的生活常态，都可能构成幸福感的元素……一双破烂不合脚的鞋子，两条老是遭人讥笑的罗圈腿，有些斜视的眼睛，老是让你暗自伤怀的孩子……你拥有的，一旦失去，在不幸的时候，你才会深切地体会到，原来拥有诸般烦恼时是多么的幸福。它们失去时带来的不幸感是远大于得到的幸福感的，而曾经的欢娱只是片刻。幸福，更多的时候，是不幸时，过去的片段带来的片刻慰藉。而过去一旦构成回忆中幸福的素材，就一如旧上海的灯火和繁华，被喜欢追忆上海旧梦的文化人夸张放大，远远的带着醉人的梦幻光 晕，而脱不开伤感无奈的调子。

　　有时候，的确心底叹起一段无奈：我们总是在追求幸福，但幸福总是可望不可及。