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【连载】中医养生学(5)
2021-02-28


  4.儒家养生思想

  主张以“仁”为核心的儒家思想,在养生学方面,也有其自身独特的学术思想和观点,主要包括以下几点:

  (1)强调精神调摄:中医认为“心主神明”,精神具有统帅和支配形体的作用,所以养生重在养神,即注重精神的调摄,减少欲望,正如《孟子·尽心下》所说:“养心莫善于寡欲”。人类必然存在着各种欲望,这是正常生理现象,但是满足欲望必须遵循“礼”的原则。如《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。儒家关于精神调摄的思想,被后世历代养生家所重视,并得到了广泛的应用。

  (2)重视形体护养:精神统帅支配形体,而形体的健康与否又会影响其精神状况,心与形二者相互影响,故养心与养形是养生过程中不可或缺的重要组成部分。合理的饮食习惯、正常的起居、规律的劳作与休养是护养身体的基本原则。若“寝处不适,饮食不节,逸劳过度”,违背养生的原则,则“疾共杀之”。

  由于儒家思想在后世之中的极大推广,儒家的养生思想也得到了极大的重视与发展,儒家的养生经验,为历代养生学家所遵循。即使在科技发达的今天,儒家养生思想仍有其实用价值。

  5.先秦杂家养生思想

  《吕氏春秋》是先秦时期杂家的代表作。它在承袭了道、儒两家内容基础上,旁采了墨、法、阴阳等各家学说,吸收了其中有价值的成分,并进行发展创新,其思想与先秦诸子著作相比,内容更加丰富、体系更为完善。全书总计一百六十篇,约五十篇涉及养生学的内容,其内容的丰富程度可见一斑。《吕氏春秋》的养生思想大致包括以下几个方面:

  (1)适当满足自身欲望:《吕氏春秋》反对老子主张的无为无欲,返璞归真,提出“圣人必适所欲”,承认人是有需求和欲望的。同时,《吕氏春秋》看到了人具有无穷的欲望,为了防止人类为了无限膨胀的欲望成为物的傀儒,提出“耳目鼻口,不得擅行,必有所制”,也就是说,人们可以适当地满足自身的欲望,而不可以为了放纵自身的欲望而损害身体健康。所以,《吕氏春秋》认为:“欲有情,情有度,修节止欲;使六欲皆得其宜。”

  (2)适当运动:《吕氏春秋》首次系统地提出运动养生观,在《吕氏春秋·尽数》中指出“流水不腐,户枢不蠢,动也”,对于人体自身而言,构成人体的重要物质是精气,精气贵在流通,若精气不能流通,就会导致“气郁”,而“气郁”是万病之源,是人体各种疾病发生的直接原因。运动能使形动,形动则精流,精流则可使血气通畅。只有形体像川流不息的流水、不停转动的门上的转轴,才可使精气贯通全身的五脏六腑。

  先秦诸子提出的养生的思想、原则和方法,为中医养生学理论的形成和发展奠定了坚实的基础,不断地充实和丰富了中医养生学,为中医养生学的发展贡献了力量。

  二、先秦时期的养生实践

  先秦时期,由于生产力水平的发展,当时人们的物质生活水平得到了极大的改善,从而精神文化生活的层次也得到了相应的提高。在漫长的社会生活实践中,人们逐渐地懂得了采取相应的措施来保养身体,以达到保持健康、防止疾病的目的。

  1.注意饮食调养

  根据《周礼》记载,在战国时期,就已设有专门负责管理日常饮食卫生的食医,并创制了“食治学”。《吕氏春秋·本味》云:“调和之事,必以甘、酸、苦、辛、咸,先多后少,其齐甚微,皆由自起”,表明当时社会,在对于饮膳烹饪方面,已经注意到五味调和。通过在先秦时期酿酒场地遗址的发现,表明了先秦时期的酿酒业已经初具规模,而酒不仅可以通行经络,流通气血,而且能够助长药势。酒的酿造,催生了醋、酱、腌制食品的发展,醋可以健脾胃、助消化,酒曲对肠胃疾病等具有一定的防治作用,醋、酱、腌制食品的出现丰富了日常饮食菜品,帮助人们合理饮食,不仅能够增加营养,同时也防止了疾病的发生与传播。

  2.优生优育与胎教

  先秦时期,在婚姻制度上,已有“男女同姓,其生不蕃”(《左传》),“男三十而取,女二十而嫁”(《周礼地官司徒》),提出了同姓不结亲、成年婚配等一系列较为科学的主张,这些主张对于中华民族的健康繁衍具有深远的意义。同时,先秦时期也非常重视妊娠期妇女的养生保健,如刘向《列女传》载:“太任(周文王之母)有身,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言”,在对于胎教的认识方面,也有了萌芽和初步的发展。

  3.个人环境卫生

  先秦时期非常注重环境的卫生。商代的甲骨文中,已有扫帚的“帚”字;《礼记内则》提出:“凡内外,鸡初鸣,咸盥漱衣服,敛枕簟,扫室堂及庭”,这说明在当时,清洁卫生已经成为日常习惯。此外,在公元前四五世纪时,人们已经建造出“陶窦”,类似今日“下水道”的形式,表明当时已经开始注重污水的处理。《周礼》说:“宫人为其井匽,除其不蠲,去其恶臭”,匽,即路厕,说明对于粪便管理也有了合理的方式。这都说明当时人们已经意识到环境卫生的重要性及其对人类健康的影响,并发明了针对环境卫生的各种有效方法。

  4.药物养生

  根据现存的先秦文献发现,当时对于药物的各项记载已经非常丰富。比如在《山海经》中收集的百余种药物中,有一类为具有强身健体、益寿延年功效的补药,如狌狌、枥木等。这些药物的记载为养生家们探讨养生保健理论提供了思路,为后世医家进行医疗实践活动提供了宝贵的经验。

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