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第三节 中医养生学的地位

　　中医养生学着重研究和指导常人的日常保健问题，其思维方式与现代科学技术发展的思维方式是不谋而合的。中医认为“正气存内邪不可干”，即如果人体内正气充足，则病邪就不能对人体造成伤害。强身以防病、“治未病”是中医养生的基本思想。同时，中医养生学还十分重视心理因素对健康的影响，它把人类、社会和环境紧密联系在一起，从多方面、多角度地理解和对待人体的健康和疾病。随着社会不断地发展进步，医学模式已由简单的“生物——医学模式”扩大为综合的“生物——心理——社会——医学模式”，其内涵也从治疗扩大到预防，从生理扩大到心理，从个体扩大到群体，从医院扩大到社会。医护人员目前最主要的任务就是控制和降低慢性病发病率。由此可知，中医养生学将在我国、乃至全世界的人类防病保健事业中占有越来越重要的地位。

　　中医养生学的基本任务概括起来主要有以下三个方面：①减少疾病，提高生存质量；②减缓衰老，延长寿命，颐享天年；③发掘整理，普遍提高。

　　由于客观的历史环境，导致中医养生学理论并没有完整化和系统化，呈现出博大精深而又各家争鸣的局面。因此，要想使其得到进一步发展，需要运用现代科学技术成果，使其内容更加理论、系统、完整和科学化。此外，还需深入民间收集散在的宝贵养生经验与方法，进行归纳、整理并不断升华提高。在今后的养生实践中，我们不仅要继承这些宝贵的经验和方法，还需要运用科学与方法，不断完善、充实和发展中医养生学，使其在今后人类防病保健事业中做出更大的贡献。

第二章 中医养生学发展简史

第一节 起源期

　　中国作为历史悠久的四大文明古国之一，从群居的猿人开始，已经经过了接近两百万年的漫长历程。纵观历史，人类社会发展的第一阶段是原始社会，到中国历史上第一个奴隶制的王朝——夏朝正式建立之前，大致可分为原始人群、母系氏族公社、父系氏族公社等几个社会阶段。“物竞天择，适者生存”是这一历史时期的真实写照，我们的祖先为了在恶劣的自然环境中谋求生存，坚持不懈地与大自然进行艰苦卓绝的斗争。在这一过程中，逐渐地对自然界有了认识和了解，并通过自己的劳动与智慧去创造各式各样的条件来适应自然环境，比如说：学会通过制造简单的工具去捕猎动物、采集果实;选择有利的居住地形、构建巢穴以躲避风寒、逃避野兽;能够将火种保存下来用以照明、制作熟食和防寒取暖等，从而维系了个体的生存并带动全体氏族成员的发展。

　　《礼含文嘉》中说:“燧人氏钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽”，说明火的发现与应用是人类进化的一大标志。考古学家根据周口店遗址发现的一系列证据推断，约在五十万年以前，猿人开始利用火种生活，人们逐渐告别茹毛饮血的饮食方式、养成食用熟食的生活习惯。加热可以消灭食物中大部分的致病菌，而且熟食更加容易消化，所以机体能够从食物中获取更多的营养物质，同时也减少了许多疾病尤其是胃肠道疾病的发生。冬季天气寒冷，火的使用能够有效地驱散寒冷、温暖身体，故有“古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之”(《庄子·盗跖》）之说。不仅如此，在对火使用的漫长探索过程中，我们的祖先还发现能够用火进行灸、熨、焫等来缓解和消除身体的不适感，以达到防治疾病、养生保健等目的。因此在人类的生存与不断进化中，火种的应用具有深远的意义。

　　在原始社会时期，为了满足基本的生存需求，部落、族群在选择居住地带时必须“观其流泉”、“度其隰原”（《诗经·大雅·公刘》）。由于河谷地区有肥沃的土壤,充足的水源，丰富的食物，所以人们通常会选择聚居于河谷地带。由此说明在这一时期，我们的祖先已经意识到了选择居住环境的重要性。与此同时，人类在适应自然界复杂的气候变化过程中，发现并学会了应用火种。通过运用火来和合泥土，烧制器物，建造门窗，使房屋建筑有了更多的选择性。通过选择门窗的位置及开阖、改变采光和通风，来适应气候的变化。又如《礼记·礼运》提出：“冬则居营窟，夏则居橧巢”。这些都充分地表明当时人们已经懂得根据自然界气候的变化来变换不同的居住环境达到改善生活质量的目的。由此可见，在漫长的社会生活实践过程中，我们的祖先逐渐认识和明白了居住环境的选择对于人类社会的生存和发展具有十分重要的意义。

　　从哲学角度来讲，劳动是发生在人与自然界之间的活动。马克思说过:“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。人自身作为一种自然力与自然物质相对立。 为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、 头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变了他自身的自然。他使自身的自然中蕴藏着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制。”在原始社会，劳动是人类维持生存的重要手段，也是人类维持自我生存与自我发展的唯一手段。人类通过劳动来获取食物、创制工具、构建房屋等以维持生存与发展。同时，劳动在保护人类生命、强壮自身、增长知识等方面也起到了积极的促进作用。所以，劳动是人类社会得以生存和发展最关键的因素之一，如《周易·系辞下》中有如下一段传说:“古者包牺氏之王天下也。……作结绳而为网，以佃以渔”、“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下”，形象地说明了上古时期的劳动对于人类社会的进步起到了无可替代的作用。由此可见，在漫长的历史长河中，人类以集体的力量、简陋的工具来与大自然作斗争，通过劳动，人们开始认识到人与自然之间的关系及社会生命的一般规律，并学会如何运用自然规律去适应自然、改造自然，进而极大地改善了生存环境，身体也得到极大的锻炼，延长了寿命，改善了生活质量。在长期的学习、实践和创造过程中，不断地增长了对自然的认识，丰富了人类的智慧，促进了人类的发展。虽然这一历史时期人类社会的主要目的是生存，但也萌发了一定的疾病预防、养生的思想。